Люга-Какся

О деревне

Географическое положение и административная история

Люга-Какся (также Люга, Татарская Люга) — исчезнувшая деревня на юго-западе Удмуртии. Располагалась на речке Какся, левом притоке реки Люги (бассейн Вятки), в 72 км от устья. Координаты: 56°28′ с.ш., 51°53′ в.д.

Название происходит от удмуртского гидронима: «деревня Какся по речке Люге» — так она записана в первых переписях. Деревня состояла из двух частей по берегам реки: русской (левый берег) и татарской (правый берег), соединённых мостом.

Административное деление

1716–1780 Казанская губерния, Арская дорога
1802 Вятская губерния, Елабужская округа
1859–1917 Малмыжский уезд, Старо-Трыкская волость
1939–2004 Удмуртская АССР, Кизнерский район

Церковный приход

Успенская церковь села Старый Мултан
Малмыжский уезд, 2-й благочиннический округ

Официальный статус

Упразднена в 2004 году
Постановление Правительства Удмуртской Республики

Хроника деревни

Три народа, три эпохи — от удмуртских первопоселенцев до последнего жителя

1716

Удмуртское начало

По Ландратской переписи: деревня Какся на речке Люга — удмуртская (вотякская). 6 дворов, 24 человека

1762

Рост удмуртской общины

141 житель по 3-й ревизии. Деревня полностью удмуртская, крепкое хозяйство

~1785

Исход удмуртов

Удмуртские семьи переселяются, основывая новые деревни: Одинщина, Вотская Какся (с 1939 — Дружба)

1811

Русское заселение

Русские крестьяне из Кумёнской волости переселяются на опустевшие земли. Начало новой общины

1814

Массовое крещение

Крещение удмуртов в соседних деревнях — важное событие в религиозной жизни региона

1884

Расцвет

275 жителей в 49 дворах. Крепкое хозяйство, две общины живут в согласии

1905

Пик развития

323 человека, 50 дворов — максимальное население за всю историю

1917

Перепись

62 двора зафиксировано во Всероссийской сельскохозяйственной переписи

1926

Начало спада

Резкое падение: 45 человек в 13 дворах после революционных потрясений

1941–45

Великая Отечественная Война

55 жителей ушли на фронт, 11 погибли, 14 пропали без вести. Подробнее →

1960–80е

Укрупнение

Политика укрупнения колхозов, скот перевозят в центральную усадьбу, люди уезжают

1989

Исход

Последний житель покинул деревню. Остались лишь два пруда

2004

Официальное закрытие

Деревня исключена из реестра населённых пунктов

Три народа — одна земля

Удмурты основали, русские продолжили, татары обогатили

🏛️

Удмуртские основатели (1716–~1785)

Первые жители — удмурты (вотяки). Они основали деревню Какся на речке Люга. К 1762 году община выросла до 141 человека. Около 1785 года удмурты переселились, основав новые деревни: Одинщина и Вотская Какся (с 1939 — Дружба).

Левый берег

Русские роды (с 1811 г.)

Аникины
Ашихмины
Беляковы
Бурдины
Быстрых
Вахрушевы
Ермолины
Загуменновы
Ивановы
Каишевы
Казаковы
Клабуковы
Клековкины
Копыловы
Копытовы
Корневы
Котиковы
Кряжевских
Кучеровы
Ладыгины
Лактины
Макшины
Марковы
Мокшины
Останины
Песиголовы
Популовы
Родыгины
Романовы
Россомахины
Ружины
Русских
Самоволькины
Сапожниковы
Старковы
Чекмышовы
Юрпаловы

Правый берег

Татарские роды

Вакиловы
Галеевы
Галемуллины
Гайнудиновы
Газизовы
Давлятшины
Закировы
Кашафудиновы
Минимуллины
Нигмадзяновы
Самигулины
Тайзетдиновы
Фатиховы
Шафиковы

Голоса памяти

Воспоминания уроженцев деревни

В нашей деревне были две улицы: татарская и русская. Мы жили очень дружно и вместе ходили к заветному роднику. Я до сих пор сожалею, что нет теперь деревни.

Нурания Шарипова

А я иду к заветному ключу,
И заклинанье тихонечко шепчу.
Шепчу, чтобы не тревожить тишину,
В которой так восторженно тону.

Миннегуль Вакилова

Моя бабушка, Ольга Ефимовна Аникина, рассказывала про Живой ключ. Была возле него деревянная часовня, которая в конце 30-х годов сгорела после сильной грозы.

Валентина Останина

Живой ключ

Сакральное место силы

Чудо природы за деревней Чулья

Вода в ключе спокойная, но стоит подойти ближе — ключ «оживает», круги на воде становятся шире. Если прикоснуться к поверхности, вода начинает бурлить, песок вымывается.

Песок после высыхания становится серебристым, не круглым, а продолговатым — похожим на рисовое зёрнышко. В широком месте даже длинный шест никогда не упирается в дно, его выталкивает водой.

«Вода-Татьяна, Земля — Ульяна, Ключ-Иван. Дай мне воды от всякой беды»

Старинное заклинание перед набором воды

На Троицу здесь водили хороводы, парни из Аныка, Чульи, Люги высматривали себе невест. У родника стояла деревянная часовня, сгоревшая от грозы в конце 1930-х.